Keutamaan Menghafal, Memahami dan Mengamalkan Asmaul Husna

Keutamaan Menghafal, Memahami dan Mengamalkan Asmaul Husna

Allah Ta’ala berfirman:

وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون

“Allah mempunyai asmaul husna (nama-nama yang indah), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (QS. Al-A’raf:180)

Disebutkan dalam hadis sahih bahwa Allah memiliki 99 nama yang indah. Apabila seseorang menghafalnya, memahami maknanya dan mengamalkannya seperti menggunakannya untuk berdoa misalnya: Ya Rozaq (wahai dzat pemberi rizki) berilakanlah kepada kami rizki yang halal, maka Allah akan memasukkan ia ke dalam surga.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

إِنَّ لِلَّهِ تِسْعًا وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، إنّه وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ

“Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu. Barangsiapa yang dapat menghafalnya, ia masuk surga. Dia Yang Maha Esa dan mencintai yang esa. ” (HR. Muslim)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏: ” ‏إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر ‏ ، هو الله الذي لا إله إلا هو، الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارىء، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، المغيث، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدىء، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور ” , هذا حديث البخاري ومسلم إلى قوله ” ‏يحب الوتر‏ “, ‏ وما بعده حديث حسن، رواه الترمذي وغيره‏.‏

Dari Abu Hurairah radhiyallahu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu. Barangsiapa yang dapat menghafalnya, ia masuk surga. Dia Yang Maha Esa dan mencintai yang esa. ”, (yaitu):

هو الله الذي لا إله إلا هو، الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارىء، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، المغيث، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدىء، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور “

Hadits diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim hingga lafadz “Allah mencintai yang ganjil”. Adapun lafadz selanjutnya hadits hasan riwayat At-tirmidzi dan lainnya. [Lihat Kitab Al-Adzkar Bab Nama-Nama Allah yang Indah]

Maksud “menghafalnya” para ulama mengatakan menghafal lafadznya, ada ulama yang mengatakan maksudnya menjadikannya sebagai doa seperti ucapan: Ya Ghofur (wahai dzat Yang Maha Pengampun) ampunilah kami, ada ulama yang mengatakan maksudnya adalah memahami maknanya, memeliharanya serta membenarkan maknanya, dan ada ulama yang mengatakan maksudnya mengamalkan dan taat dengan setiap namanya serta mengimaninya. Semua pendapat ini bisa diterima.

Dari hadis di atas bukan berarti Allah hanya memilki 99 nama akan tetapi Allah memiliki nama-nama yang lain sebagaimana disebutkan dalam hadis sahih.

Dari Abdullah ibnu Mas’ud radhiyallahu anhuma dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ia bersabda:

مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حُزْنٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكِ، ابْنُ أَمَتِكِ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَعْلَمْتَهُ أَحَدًا مَنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا”. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: “بَلَى، يَنْبَغِي لِكُلٍّ مِنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا

“Tidak sekali-kali seseorang tertimpa kesusahan, tidak pula kese­dihan, lalu ia mengucapkan doa berikut: “Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hambamu, anak hamba, dan amat (hamba perempuan)-Mu, ubun-ubun (roh)kuberada di dalam genggaman kekuasaan-Mu, aku berada di dalam keputusan-Mu, keadilan belakalah yang Engkau tetapkan atas diriku. Aku memohonkan kepada Engkau dengan menyebut semua nama yang menjadi milik-Mu, yang Engkau namakan dengannya diri-Mu, atau yang Engkau turunkan di dalam kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada seseorang dari makhluk-Mu, atau Engkau menyimpannya di dalam ilmu gaib di sisi-Mu, jadikanlah Al-Qur’an yang agung sebagai penghibur kalbuku,-cahaya dadaku, pelenyap dukaku, dan penghapus kesusahanku,” melainkan Allah menghapuskan darinya kesedihan dan kesusahannya, dan menggantikannya dengan kegembiraan. Ketika ada yang bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kami boleh mempelajarinya?” Rasulullah Saw. menjawab: Benar, dianjurkan bagi setiap orang yang mendengarnya (asmaul husna) mempelajarinya. (HR. Ahmad)

Ibnu Katsir rahimahullah berkata dalam tafsirnya: ” Seorang ulama fiqih -yaitu Imam Abu Bakar ibnul Arabi, salah seorang imam mazhab Maliki-telah menyebutkan di dalam kitabnya yang berjudul Al-Ahwadzi fi Syarhit Tirmizi, bahwa sebagian ulama ada yang menghimpun dari Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagian dari asma-asma Allah yang banyaknya sampai seribu asma. ”

Semoga Bermanfaat.

Oleh: Abul Fata Miftah Murod, Lc

Bogor, 27 Juli 2017

Artikel:

alghurobasite.wordpress.com

Inilahfikih.com

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *